我忽然发现，在过去的一年中，我改头换面地修复了从小遗留下来的渴望被爱、渴望被关注、渴望被亲密、渴望被尊重的心态。小时候四岁有了弟弟开始我就没有被爸爸妈妈再抱过，我强烈地渴望别人和我的亲密关系；在严格的家教中，我是作为一个听话的孩子长大的，小时候从来没有机会表达自己的想法，也从来没有得到别的孩子妈妈所给与的宠爱。所以，我那么疯狂地想从男人们身上得到温暖的亲密的感觉，抚摸我宠爱我无条件接受我，其实是渴望得到像母爱一样的安全感。现在想来，谁都没有真正满足过我。但是他，给了我所渴求的一切。记得他见到我的第一个拥抱，他拍拍手张开双臂，像抱一个孩子一样把我搂在怀里。对，是那个拥抱，让我觉得就是他，是我要找的那个人。他是一个几乎没有自我的人。我说要喝红酒，他就买来给我；我说要吃什么，他从来都依我；他从来不跟我争。上泰山的时候，整整一个夜晚，他始终紧紧地拉着我的手，就像我是一个不能自己走路的小孩，一刻也不肯让我帮他背包，包里装了满满一书包水，他怕我渴了没水喝。十月、圣诞、寒假他来北京看我接我，一来都想着带我去吃好吃的，陪我看电影，一切都依我。在他面前，我可以表现出一切这二十多年因为觉得幼稚和难堪从来没有在别人，甚至没有在爸爸妈妈面前表现出来的东西。我变得自然而活泼，我学会了撒娇，我可以小女人了，我找回了本真的自我。他满足了我二十多年我在母爱方面缺憾的需求，让我在情感上得到了一个统整的自我。这一点，我一辈子都感激他。

        爱情中的激情其实是一方的小我的渴求从另一方身上得到的满足，但是小我的缺憾依旧存在着，在对方不能满足她的时候，这种渴求的失败就会成为愤怒。所以曾经当他某一刻没有给我我所期待的无微不至的时候，我爆发了，他很困惑，后来很害怕，以为我就是这样的脾性，以为我是有意识针对他。但是，爱情是一个维修站，它启示着我们生命中冲突和矛盾的地方，也在唤醒我们自我觉悟的意识，期待我们的成长。现在我成长过来了，真切地希望他明白，他帮我修复了多少曾经生命中的不安和无力感，那些愤怒只是小我的无意识，现在小我被我消灭了，我已经整合了。

        每个人只有经历过刻骨铭心的爱情才会激发对内心深刻的认识和自我真正意义的统整。所以，我很感激他曾经为我做的一些，甚至有些为我现在似乎丢掉了他的现状而感到内疚——我成长了，他在压力下落在后面。我真切地希望他能成长起来，在他能接受我帮他的任何时候给与他力量，甚至是我的生命，我有时想。因为这种成长，如果没有他，我可能一辈子都不会经历，因为我现在很幸福。

        这次表达性心理治疗国际学术研讨会给我强烈的一个感觉是，在未来不久的几年中，表达性治疗将变成心理治疗和处理家庭社会心理问题的主流。普通谈话式的心理咨询形式太单调，影响力有限；而表达性心理治疗通过不同的艺术形式进行心灵的沟通和成长，会在这次吸引了大批心理学专业人士加入之后，逐渐地抓住有这方面心理成长渴求的社会人群。

        这次大会所呈现的研究报告和工作坊让我体会到这样几点：

        一、目前治疗的取向是精分为基础，以人本为情怀。最明显的例证是日本的小野友子所做的箱庭（沙盘）案例。她在整个十几次治疗中，都只是让案主在沙箱中摆放场景，不做任何分析，甚至不让案主自己做任何分析，做完就完了，下次再来摆放，但是体现出来的内心状态就已经不同了。这也是案例讲完后国内的同仁们质问的一点，不做分析，通过什么来治疗？小野老师回答，通过你对她的态度和无声的支持。国内的朋友一直很焦急似乎想知道怎样几句指导语就可以起作用，这体现了我们文化目前的一个特点，只重形式，只求短平快。但是，我似乎已经明白了，不去过多解释，似乎是日本人的一个特点，但精分本身就可能带有强烈的攻击性。小野老师说了，你解释清楚了下次你的案主可能就不来了。而每个人本身就有自我完善的倾向，你给她支持让她看清自己内心的图景，她就会逐渐地自我修复。那有人问了，这样的工作岂不是每个人都可以做。不是的，小野老师说，如果是初入此工作的人，你对她的理解和支持不够，草草了事，她下次就不来了，她会感受得到的。而这，正是回答了我长期困惑的一个问题：怎样利用精神分析，怎样才能做到人本。这次大会整体的治疗氛围给我的感受是，精神分析是治疗之根本，必须精通，但是从来不能讲。人本的体现则是，尊重知情意发展的规律，尊重案主的感受、想法和存在感，尊重哲学本质和社会问题的本质，通过唤醒案主内心成长的动力和对真理的明晰来达到治疗目的。而你在这个人本的过程中心里要有底，导向要明确，这个基底是精分（当然，龚术老师用的是易经和五行，我们老祖宗的更精深，原理是一样的）。       

         二、目前的投射测验和治疗在日本已经形成了一套系统。譬如用树木人格测验和风景构成法进行测验，再用箱庭（箱庭本身不能作为测验方式）进行治疗。这体现了日本对于临床心理治疗研究的重视和严谨，也体现了日本对于老祖宗留下的文化的传承——我们共同的文化“禅宗”、“修行”是表达性治疗的源头，只是我们中国人已然忘记了。

        三、心理剧适合来处理个人的创伤性问题和部分成长问题，社会剧更适合用来进行教育和企业学校人际关系的处理。所以，我处于教育岗位，今后社会剧可能是我更加倾向的治疗方式。

        四、如果想成为大师，必须刻苦锻炼逻辑思维和哲学思维能力。这次不同的工作坊给我很深的感悟，3000个小时的学习的积累就是3000个小时的效果。何天虹的舞蹈治疗让你觉得极其舒服地就被带入自我自发的状态，而这个暖身活动是需要极其大量实践的积累，按照人的肢体情绪发展通过严密的逻辑安排才能实现的。而缪缪的工作坊的暖身就明显体现了这种逻辑安排很不严谨的弊病。同时，如果要做社会剧，必须要对剧最终完成所要揭示的社会本质问题和哲学基底原理有一个显而易见的揭示。如果领导者本身对哲学本质就有些混沌，那么他的带领一定缺乏方向性，最后靠成员导出什么高明的见解绝对不靠谱，那么这次治疗很容易就会失败。

        这些见解给了我很多精神上的动力和指引。赫赫，我觉得再接着做下去我会很有方向了。

     

      呵呵，半年前不再喝酒，无意解解渴，一杯扎啤就放倒。 

      前两天喝多了就骚扰个别同志，今天我怕是该警察骚扰我了。我一边晃晃悠悠的，一边摸摸兜子，恩，驾照带了，一边准备着台词，警察筒子，俺就喝了一杯，不信您测测。